走马野外慈云寺，净消尘土自成诗

初遇

如果不是因为探寻成渝驿道的遗踪而在山野间迷失了方向，我是不会知道这座寺庙的存在的。

这是一座只剩底座基石的寺庙。

三月正午的阳光把这残垣断壁照耀得格外斑驳，拖着术后初愈的右腿吃力地拾阶而上，穿过浓密树林，转过一道天然石壁，车水马龙喧嚣哗然立马消失，留下的只有山间的风和满是落叶的青石板梯。后来的我才想到，也许这就是佛家的缘，但是愚钝的我当时却只以为是一次普通的探访，似乎什么也不曾发现。

有被荒草遮住的长达100阶的石梯，也有散落在枯叶里的佛像残躯，也有一路以来似乎在指引的经幡，你甚至可以觉得这是你的心之所向。

这座废墟的面前没有任何碑文，这座寺庙名字应该是存在于叙宣师父的心中，抑或是存在于考古的历史之中——慈云寺。不同于南滨路上赫赫有名的慈云寺，这座慈云寺在九龙坡区走马镇上，位于中梁山山脉和缙云山南部山脉之间的荒野山林中。

唯一的比丘尼

面对陌生的慈云寺，我的印象几乎全部来自于与我交谈的叙宣师父口中。

11年剃度出家的叙宣师父很是健谈，她是这座30000平方米慈云寺遗址中唯一的比丘尼，也是唯一的僧人。

木头栅栏围起来的斋堂，考古队员呆过的一次性板房是佛堂，还有一条名叫顺顺的患有白内障的小狗。这是我第一次如此近距离地接触僧人的生活，虽然家中附近也有禅院，但是那些邻里的传言总让我对真正的修行将信将疑。

可当我面对她时，我终于开始相信了对于修行者而言，信仰的重要性。

慈云寺始建于唐代，在明代兴盛一时，有“大小和尚五万五，其余僧众不计数”的说法，但是和重庆城一样没有逃过明末的战乱。清代康熙年间恢复重建，乾隆46年和55年经过两次扩建，形成了现存规模。民国时期慈云寺都尚存，20世纪50年代末毁损，逐渐成为废墟，直到考古工作者的到来才让这座破庙又有了存在的普世价值。而在此之前，慈云寺或许只对在此修行的叙宣师父有着不一样的价值。

如今，慈云寺没有了山门，没有了禅院，没有了庙宇。

尽管从它的基址和它硕大的菩萨基座可以窥见曾见的香火旺盛，可是，几乎没有人再尝试去摆放它了。因为这是一堆空空如也的石头，叙宣师父在这里修行，只留经幡和诵经的声音在上空飘扬。

线路

我想，慈云寺的生命定格在了那个年代。和它同样年代的人还能听见绕梁的佛音，它仍旧占据着山里最好的地方，年复一年保持着同一模样。

这周末如果有时间可以造访慈云寺，导航线路：

直接导航九龙坡区走马镇慈云村，到了村口有森林防火卡点，过了卡点后向右下坡行驶，沿着村道一路向右。村道尽头有一块空地可以停车，停车后沿着旁边的石阶步行一刻钟就可以看到这片佛国废墟了。

慈云寺也曾是一座美丽的寺庙，而我们这些生活在她周围的人和去造访它的人，让它在日常琐碎的生活中变得和我们一样平淡而平凡了。

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拖更说明

自疫情爆发以来，筷子手只更新了这篇《护我棠城无疫，他们迎风逆行》文章，一直秉持 “山海皆升平，偏偏爱重庆” 理念的我们被困家中，巧手难为无素材之文，故拖更两月，特此说明，望众粉丝大人海涵😊

疫情即将过去，春天如约而至，我们可以和大家一起大口呼吸放心吃喝纵情玩乐啦，奥利给😊