早安，吉隆坡

你的一天是从什么时候开始的？

是七点起床的早八人，是朝九晚五的天选人，还是十点揾工的大厂人？在中国，人人都教你不要躺平，而在马来亚，2022年甚至他们还把每周最长工作时间从48小时减到了45小时。

但就是在这里，我仍然见证了清晨六点的吉隆坡。pudu，又叫富都，当地人叫半山芭。pudu pasar就是富都市场的马来语，“山芭”在粤语里就是树林。去年底上映了一部叫《富都青年》的电影，男主是《一把青》里的郭轸，演员吴慷仁，私以为演技在线的。

六点的吉隆坡天还没怎么亮，甚至还没有听到穆斯林早祷的嗡嗡声，而华人起得比信仰更早，只为了发财。当年华人千里迢迢跨海求生，仍怀揣着衣锦还乡的热望，虽然在马从政权威跃升未可及，祖籍华贤满怀归乡之想却成为共识。

而马来人更倾向于做渔民或农民，这是一种理性的人生选择，产出、时间都在自己手上，在外人看来就是“懒散”。马来族群曾经被殖民的过去，所有奋斗的成果，都可能在一夜之间归零，沦为统治者的囊中之物，储蓄成为痴人说梦，从而养就了“今日得来今日花，知足常乐过农家”的风格。

市场外的华文小学旁边就是印度人的寺庙，坐在大榕树下吃早茶的大叔和送小孩读书的父母，榕树的气根盘纵错杂，图片里自然就会叙述出这样的画。这时候的pudu市场仿佛在展示酝酿热闹前的七七八八，阿姨们都卯着劲儿好像要把今天干出个翻天地覆的意思。穿梭的货箱，混乱有秩的店主，开摊前菜品准备，这里的营业时间是6:00-12:00（周末13:00），所以很难想象是不是他们三点钟就起床了，早市人没有夜生活，有的只是每一个没有天光的清晨。

咖喱面是混合菜系，在中国吃咖喱的人不多，所以到了这边，华人把当地的调料和华人做面的手艺融合，就是咖喱面了。咖喱面的配料有鸡肉、豆芽、油豆腐，同时也可以选择米粉、河粉、黄面、伊面、竹升面或老鼠粉，旁边的广东小姐姐直呼辣，重庆人表示毫无波澜。

马来的咖啡一直都很出名，而瓦煲咖啡则是用瓦罐把咖啡焖煮出来，咖啡豆是自家种的，香气扑鼻，无糖咖啡一杯，唤醒六点早起的心灵。除了瓦煲咖啡，还有瓦煲的海南茶，真的很浓郁，喝过你就再喝不下星巴克了。

黄酒鸡包和国内的包子味道很相近了，暄软的面皮和浓郁的内陷，回味有黄酒的甘香，没忍住还买了两袋冷冻的，带回去当早点吃。这里的食物和中国南方的口味很接近，偶尔吃两顿还行，每天吃我这个重庆胃还是大呼不行。

在吉隆坡见到的华人聚居的老社区，保留着上世纪三四十年代的样子，他们用的招牌、陈列的方式、说话的氛围，都好似在复刻过去的中国。而这也许是这些离乡几十载，甚至从未归乡过的华人，记忆里家乡的模样。

远处的是新修建的118大楼，那根天线像极了大哥大上企图和外星人建立的信号发射地。繁华的大楼和古旧的社区，人前是光鲜的第一印象，人后是需要去探究才能看到的文化素养，在这里的割裂感还是很强。

从地域而言，东亚人是情感最无法自洽的地球公民，无论是隔壁的韩国、日本，还是我自己中国人。从一场焦虑陷入到另外一场焦虑，内省的极致也许就是内耗。“既要又要”也许就是这样的人最开始的模样：既要烹饪、旅行、维护无用的关系，又要学习、积累、奋进向上。

所以就像索伦说，焦虑是面对自由的眩晕，站在一千英尺高的悬崖边，我们会感到焦虑，并非由于存在失足的危险，而是因为拥有了一跃而下的自由。无法把计划落实，无法把理想具象，徘徊在我的灵魂和肉体之间不平衡的痛苦之中。

莫言在《晚熟的人》里面说，“我曾经一度焦虑自己没有身边朋友过得好，于是就不停的模仿别人、追赶别人，最后把自己搞得筋疲力尽。其实生活没必要比较，一步步脚踏实地，生活就会慢慢明朗，你的生活，别人也会羡慕。”

是的，我有的是时间，我会按照我的节奏来。早安哇，吉隆坡。